“文物是有生命的！”作为中国三大古建筑群之一，以孔府、孔庙、孔林为代表的曲阜“三孔”古建筑群历经千年风霜洗礼，风采不减。在这位“三孔木匠”眼中，36年间，每一次古建筑修缮，都是与文物对话，都是他文物保护修缮职业生涯中必经的一场“修行”。通过一双巧手，他缘木求艺，演绎着“榫卯人生”，感受古建筑所赋予的历史，用坚守保留着古建筑的生命力。

巧手修缮

留住古建的生命力

暮春时节，杨柳依依。4月15日，孔庙西路上，圣迹殿的屋顶正在清理瓦垄。孔令伟头戴安全帽、手拎自制工具箱，轻车熟路地沿着脚手架旁的台阶向上走去，检测圣迹殿的大架木构件。

“以大木作来说，是指木构建筑最基本的构造体系，由于构建规格多样，大部分都是预先加工制作，再运到现场组装，所有构件之间通过榫卯连接，十分牢固。小木作主要负责室内外装修，比如落地花罩、门窗等。”不善言辞的孔令伟，谈起修缮工作中的大木作、小木作、木雕等技艺，口若悬河。

“目前圣迹殿出现漏水的情况，瓦垄清理完后，我们就要进场，现在以检测为主，寻找漏水的原因。在随后的施工过程中，严格按照古建规制，以原工艺、原形制、原材料、原结构的要求来恢复古韵。”孔令伟说，与其他地方的古建筑相比，三孔建筑遗存大多以明清两代为主，有较为严格的等级规制，独具地域特色。与民间房屋修缮不同，三孔建筑等官式建筑因具有阶级和权威的象征，有着极高的制作要求和工艺水平。

孔府西路的古建筑群、孔庙中路金声玉振坊至弘道门、孔府大门至三堂古建筑、孔府东路古建筑群、孔庙中路的奎文阁、同文门……几乎每天，孔令伟都穿梭在修缮古建筑的路上，这些古建筑的背后留下他巧手修缮的痕迹。

门里出身

踏实肯干喜欢探索

“我18岁入行，是受家庭影响，天然就选择了这一行。”谈及与木匠结缘，孔令伟回忆起小时候跟着父亲孔祥成听锛凿斧锯声的时光。

“父亲也是三孔古建的木匠，有时他白天上完班，回家帮着邻居做点家具，我在一旁打下手，这也算‘门里出身’吧！”孔令伟笑着说。1988年，在父亲的引导下，孔令伟来到三孔古建筑工程管理处（原曲阜市文物管理委员会古建队），开始木工学徒生涯。如今，孔令伟依然记得当年父亲嘱咐的“三心”“三勤”：静心、耐心、专心，手勤、眼勤、嘴勤。

“不善言辞、踏实肯干、喜欢探索。”这是同事孔凡东对孔令伟的评价。“卷尺、各类刀具、铅笔，这些工具就是他最好的朋友。如果没有修缮任务，在公司的木工操作间总能找到他。”

技有尽，道无涯。要成为一个优秀的工匠，就需要过硬的手上功夫。这些年，孔令伟是这样想的，也是这样做的。

2022年，修缮孔庙的同文门，孔令伟负责山花板的修缮。“因常年风吹雨淋的缘故，原山花板腐蚀严重，就连钉子都吃不上，根本无法修理，只能替换。”在孔令伟的建议下，开始更换山花板，由于板上的图案面积大，无法用纸张复制，更无法直接在新版上刻画，这就无法满足修缮要求。“后来我将一个透明度较好的塑料布贴上去，这样既能看到里面的图案，也便于将图案原样复描。描好后，再将图案拓在设计好的木料上，就能达到一比一还原了。”在孔令伟口中，这个方法看似简单，本应该两天就完成的工作，秉承着严谨的态度，他足足用了接近10天才完成。

“在修复神龛花板雕刻制作过程中，凭借经验还原传统技艺，达到整旧如旧的效果；在大木结构上摸索出的‘偷梁换柱’与‘打牮拨正’等文物修缮保护技术；对糟朽构件采用‘剔补拼帮’与传统胶黏材料和铁箍加固做法等等，都是令伟凭借经验琢磨出来的，这也为我们在后续的古建筑修缮工作中提供了宝贵经验。”孔凡东说。

工匠精神

演绎古建“榫卯”人生

2017年山东省文物职业技能大赛，获“古建筑木作”组二等奖；2018年全国文物修复职业技能竞赛，“木构件修复”组二等奖；2021年及2022年全国文物职业技能竞赛木作组一等奖；2022年山东省文物职业技能竞赛暨全国文物行业职业技能大赛山东省选拔赛，获木作文物修复项目一等奖；2023年先后获得山东省技术能手、全国技能能手称号……今年，孔令伟的名字出现在2024年全国五一劳动奖和全国工人先锋号拟表彰对象名单之中。

尽管众多荣誉加身，孔令伟始终保持着一颗平常心。

古建筑文明是历史文化的结晶。孔令伟表示，随着科技的进步，虽然在古建筑修缮中加入许多现代仪器的辅助，他仍然坚持在能力范围内靠原始方法进行修复，“文物的修复强调的是人对物的体会，其中蕴含的生命力是修复者在一刀一刀的刻画中体会的，人能体会的东西，电动机器是体会不了的。”

如今，在孔令伟眼中，古建筑修缮并不再是死板的技艺，而是古建筑蕴含的文化价值。通过与古建筑的对话，体会蕴含其中的生命力，才能让自己“心甘情愿”地想尽一切办法保留文物的生命力。“这些年来，我既是一名木匠，也是古建筑文物修复师。在实际操作中，我们宁可慢一分，也不能草率下手。毕竟面对的是沉甸甸的文物。”孔令伟说。