孔祥民，男，1964年12月出生于曲阜县王庄乡。东南大学古建筑保护专业毕业，研究馆员，高级工程师，特级技师；现任曲阜市三孔古建筑工程管理处主任，兼任国家重点文物保护工程方案审核专家库成员、教育部文物保护职业教育教学指导委员会委员、中国文物保护基金会专家组成员、中国孔庙保护协会专家组成员、山东省文物保护专家组成员、明清官式建筑保护研究国家文物局重点科研基地曲阜分基地主任、山东省文物保护科学与技术研究重点基地主任；曾获山东省劳动模范、齐鲁大工匠等荣誉称号。

孔祥民的青少年时期是在部队军营里度过的。一岁多的时候，孔祥民就跟随作为军人的父亲离开曲阜到南方去了。因为部队经常换防，全家在福建厦门、漳州、泉州、龙岩及江西安义、九江等很多地方来回搬迁，经常搬家。直到1979年父亲转业回乡，15岁的孔祥民才又回到曲阜，从此在故乡安定下来。

1981年年底，孔祥民初中毕业了。按照当时的政策，非农业户口经招工考试可直接就业，孔祥民马上报名参加了招工考试，100分的题考了90多分。在那个物质短缺、供不应求的年代，供销社是人人羡慕的好单位，都想方设法往里挤，但其实就是一个卖五金交电、自行车、柴油、汽油、煤油、化肥的生产资料门市部。1981年12月，考了高分的孔祥民如愿被分配到王庄乡供销社上班，先当售货员，后来学会了验棉花（对收购的棉花测验等级）。那段时间，一切都充满了新鲜感，一直在军营和大城市长大的孔祥民，开始对基层、对劳动有了较完整的体验和新的认识。

1983年，因父亲的工作变动，举家要从王庄乡迁往曲阜城里，孔祥民的工作迎来了一次调整变动。1983年6月，17岁的孔祥民被调到了曲阜县文物管理委员会（以下简称文管会）。文管会领导跟孔祥民的父亲沟通说，单位的意见是让他去古建队，你们可以回去考虑考虑。可孔祥民在家里与大姐、二姐却为选择具体工作科室犯了难，犹豫不定。

当时，曲阜文管会的科室并不多，古建队算是比较大的科室，有二百来人。古建队人马众多的原因在于，一是文物维修工作因“文革”停滞了一段时期，很多古建筑濒临倒塌，正是亟须大量维修的时候，社会各界都有这个意识；二是“三孔”作为国家级保护单位，是长江以北三大古建筑群之一（另外两个是故宫、承德避暑山庄），维修体量比较大，所以也需要培养维修人员。

父亲回到家，对他说：“单位想让你到古建队去，你愿意吗？”话音刚落，孔祥民的大姐就投了反对票：“干这个不行，干建筑多累啊，泥瓦工多累啊，人家还看不起，让他干个什么不行啊，看个展室也行，在保卫科也行啊.....

可军人出身的父亲却一脸严肃地告诉孔祥民：“看似跟你商量，实际上就是这样定了，你不去也得去！”

看着默不作声的孔祥民，父亲又说：“俗话说‘艺多不压身’。虽然在保卫科或是看展室比较干净、清闲，但我还是想让你学点东西。不管你是木工、瓦工还是油漆、彩画，你有个真正的手艺在身上，一辈子都能安身立命。”正是父亲的这一句话，让孔祥民似有所悟，就点点头，同意了。

孔祥民说，父亲的这句话，他现在仍然记忆犹新，也正是父亲颇具前瞻性的思想，才有了他现在的一切。自从进入文管会古建队后，孔祥民就再也没离开过。

古建筑维修是地地道道的传统手艺，自古以来都是师徒传承，因此入行就得拜师，否则将来就师出无名，难以成事。时任古建队技术室主任的徐会臣，出身于匠人世家，他父亲是曲阜闻名遐迩的老艺人，曲阜、邹县、泗水等鲁西南一带瓦石技艺的总把头，相当于现在业界的领军人物，有水平、有技艺、有管理能力，手下一大帮徒弟，很有影响力。徐会臣门里出身，手艺自然得其父真传。就这样，孔祥民刚踏入古建筑保护这一行，就有幸拜在徐会臣门下，成为一名最年轻的学徒工。此后两年里，孔祥民整天跟古建队的工人们一块儿干活，跑进跑出，忙忙碌碌，感觉特别充实。不久，第一次大考就来了。

1983年，曲阜孔庙奎文阁落架大修，这是山东省第一个落架大修的古建筑项目。所谓“落架大修”，是指当木构架中主要承重构件残损，有待彻底整修或更换时，先将木构架局部或全部拆落，修配后再按原状安装回去的维修方法。毫无疑问，落架大修是文物建筑级别最高的修缮，难度大、要求高、周期长、技术要求全面，百年不遇、千年难遇。为了真刀真枪地锻炼孔祥民，师傅徐会臣让他靠上这个重大的维修工程，把古建筑修缮的所有技术门类和操作细节都认真过一遍。听完师傅的安排，才入职两年的孔祥民不免心里打起了悬锤，顿时感到了一种前所未有的压力。

奎文阁，始建于宋天禧二年（公元1018年），是明清时期北方著名的藏书楼，也是中国古代十大名阁之一。因年代久远，多年失修，奎文阁上方扭斜，许多地方木质糟朽。为保护文物古迹，由国家文物局主持，组织古建筑专家联合拟定修复方案，曲阜文物部门具体落实，施工任务自然落在了三孔古建肩上。像奎文阁这样重要的落架大修，第一步要对古建筑进行全面测绘。而作为要从事古建维修的新手，第一关就是要学会爬架子，也就是爬脚手架。当时，用南方的杉木临时搭设的测绘测量用的脚手架，并非结构完善的施工架子，所以十分简陋，中间没有遮挡，没有专门往上爬的梯子，也没有太多防护，从上面一眼就能看到底，人要想上去，只能手脚并用，靠臂力顺着杆子爬上去。孔祥民本来就有恐高症，每次徒手攀爬上二十多米高的脚手架，都颤颤巍巍，使尽全力，不得要领。牵头的技术专家是国家文物局文物研究所几名古建高级工程师，具体主持实施的是国家文物局文物保护研究所高级工程师孔祥珍，她是中华人民共和国成立后文化部培养的第一批文物古建筑专家。孔祥民见近50岁的女士孔祥珍上架子非常自如，十几米高，眨眼就爬上去了，不服输的劲头一下子被激发出来了，他一咬牙，呼呼地就爬上去了。上去站稳后，朝下一看，才发觉出了一身汗。不过，这一关总算突破了。

登上高高的古建筑，要钻到狭窄的建筑里面去，拿着尺子测量测绘那些木构件。这些木构件上落满了上百年的灰尘，厚厚的一层，里面鸟粪、病菌什么都有，只要轻轻一接触，就会搅动起一阵灰尘，并纷纷飘进人的口鼻，黏到睫毛和头发上，让人窒息。一天工作下来，灰头土脸，浑身到处都是灰尘，唯一的办法就是多穿衣服，尽量防护。但到了夏天六、七月份，烈日炎炎，浑身包裹得严严实实，不大工夫全身就都湿透了，汗水、灰尘、鸟粪混在一起，身上又脏又痒，皮肤瘙痒得让人难以忍受。到了晚上更是彻夜难眠，原来这是灰尘过敏的缘故，让人苦不堪言。这时，孔祥民又不免怀念起在供销社上班的那段清闲愉快的时光了，这一切都被师傅徐会臣看在眼里。师傅没有说什么，而是以身作则，更加关心照顾他。

因为古建筑构建之间空间狭小，工作时人只能半蹲着或者卷曲着身子，所以，干测量测绘这个活既要胆大还要心细。刚开始的时候，孔祥民一只手抓着架子，一只手去测量，身子别别扭扭，手脚直打哆嗦。不仅要测量，还要学画图，在纸上看着建筑画下来，标明各部分尺寸。孔祥民对测量、绘图没有一点基础，完全从零开始，师傅徐会臣就一个环节一个环节地讲，手把手一遍遍耐心地教。在师傅的示范、指导和鼓励下，孔祥民不仅渐渐适应了这样的工作环境，也锻炼了耐性，调整好了心态，通过不断学习，技术逐渐提高。

从专业技术而言，落架大修比重新建还要困难得多、复杂得多、棘手得多。可以说，落架大修是一项具有持久性、综合性、整体性、技术性的工作。把奎文阁的建筑构件全部拆下来后，按编号摆好，统统存放在奎文阁前面的院子里，堆得满满当当。

奎文阁大修周期近五年，孔祥民全程参与，包括一年多时间测量、画图，三年时间维修，各项工作繁杂而细致，就如同凤凰涅槃一般。

一千多个日日夜夜，孔祥民就这样专心致志地做一件事，磨砺了耐性，锻炼了脾性。五年的磨砺，让孔祥民从一个无知少年成长为专业青年，终于成为一个名副其实的古建工人了。

孔祥民从来没想到，做好一件事情会如此漫长，又如此煎熬；修复一件文物是如此专业，又如此复杂。过去对文物保护修复工作的简单认识改变了，技术水准和思想境界全面提升了，参与这样一项宏大的工程，使他就像变了一个人一样。

他熟知了古建筑的外部装饰和内部构建，了解了这些包蕴大量文化内涵的建筑所传递的信息、内容和意义。

他知道了瓦下面是灰背，灰背下边是椽子，椽子下边是梁架，梁架下边是柱子，然后有墙体、斗棋、出檐。

他知道了木作有大木作，有小木作，像门窗、椽子，还有雕工雕刻，还有瓦作，有屋瓦、屋面、砌墙体、铺地，各种各样的做法。

他知道了油漆，做油饰地仗，还有彩画；有石匠、地基活，还有铁匠活，比如椽子与檩条之间就需要长的方钉，瓦上有如同小馒头一样的钉帽子；有固定跟椽子的那种特殊的长钉，有一种跟盖子一样的蘑菇钉，还有门窗上用的门吊子，还有铁箍子等等。

他明白了同样从事古建维修，可能有的工匠一辈子都没见过这些东西，没遇到过落架大修，更多的是小打小闹的修修补补。

他明白了能够参与落架大修是多么的幸运，可以让人看到完整的环节，包括整个结构、原理、流程、过程。这一切，他现在都已经了然于心。

也正是从这个时候起，奠定了孔祥民日后形成一种整体性思维和严谨周密思考能力的基础。这种思维决定了他从事古建事业，无论面对何种情况，做还是不做、修还是不修，都从来不会追求冒险和突兀，而是在事前、事中、事后反复推演，追求的是自始至终的严苛、严谨、务实、稳定乃至滴水不漏。

在紧张的工作之余，孔祥民还参与了其他事项和多次专业培训学习。

在东南大学（当时叫南京工学院）的潘谷西教授的指导下，孔祥民和同事们一起全程参与了《曲阜孔庙建筑》一书中相关的测量、绘制。这本书是在梁思成文集关于孔庙部分的基础上，进行全面的测量，绘制图纸，然后撰写专题论文书稿，费时费心。用了几年时间，这本巨著才得以完成出版。

1986年孔祥民去扬州参加了国家文物局举办的为期3个月的专题培训班，1987年到河南参加了郑州文物局举办的为期半年的培训班。

1989年9月，又去东南大学参加了国家文物局举办的古建筑干部培训班，进行了全脱产、系统学习、专题培训。这个古建培训班一共办过四届，被文物界戏称为“黄埔四期”，孔祥民参加的是第三届。在这次长达两年半的培训中，孔祥民把整个古建筑从勘察设计到最后施工全部的一套工序，又系统地学习了一遍。

这个古建筑干部培训班师资层次非常高，阵容强大的教师主体由建筑界泰斗“南刘北梁”的弟子们组成。“梁”是梁思成先生，“刘”是刘敦桢先生，都是从朱启钤先生创办的营造学社出来的。整个课程培养模式如同实践基地一样，外国建筑史、中国建筑史、怎么画图、怎么设计、结构设计，全套的。同时，又充分结合老前辈的经验、老师的传承，既具有系统的理论学习，又强调实践特征，非常实用、灵活。这四届学生共60多人，现在是全国古建领域的中坚力量，大多都已成为各个地方的领军人物。

就这样，先有实践，又有了理论，然后再去实践，真正做到了理论与实践相结合，使孔祥民对文物保护有了更清晰的认识和更深度的思考。如此系统规范的学习，对孔祥民是一次非常大的提升，为他今后开拓古建事业奠定了坚实的理论基础和实践基石。

1991年年底，孔祥民从东南大学毕业回到了曲阜。当时山东省搞古建修缮的仅三孔古建一家队伍，蓬莱、泰山、济南等山东省所有的古建筑维修项目都是由三孔古建来完成的。因此，除“三孔”维修外，孔祥民还陆陆续续参与了全省各地的些大项目。经过师傅的栽培、学校的培养和许多维修工程的历练，无论心理上、技术上，还是工作方法上，孔祥民都日渐成熟了。

1993年，孔祥民不负众望，成为了三孔古建维修队副队长，与既是队长又是师傅的徐会臣搭班子。那一年，孔祥民29岁。走上领导岗位后，孔祥民感觉肩上的责任更大了，角色的转变对他提出新的要求。尤其在管理方面，要求他既要做好技术员，更要做好管理者，必须不断提升综合素质，以热心、爱心、公心、责任心、奉献心来对待每一个同事，做好每一项工作。

1994年，孔祥民又迎来了他人生中另一个重要的年份。这一年，他参加了让他终生为之无比自豪的项目--中南海西花厅维修工程。中南海西花厅是周恩来总理的故居，是他办公和生活居住的地方。这样重要的任务，为什么会落到三孔古建身上呢？原来，当时国务院主要领导到曲阜视察指导工作时，看到孔庙、孔府建筑群的恢弘壮丽，更注意到古建筑保护与修缮技术的精湛与醇熟，所以直接点名要三孔古建承担中南海西花厅的修缮工作。

那是1994年的春天，正是万物复苏、春暖花开的美好时节。副队长孔祥民跟随师傅徐会臣、木工队长、瓦工队长、油工队长等一行人，作为中南海西花厅维修工程打前站的团队，来到了首都北京。

在大家平时讨论这个工程的时候，孔祥民认为，三孔古建虽然做得不错，但毕竟北京和曲阜还是有差异的。要做好这个工程，转益多师，必须向北京同行多请教、多学习。特别是故宫和中南海紧挨着，可以借鉴他们的经验。这个建议得到了先遣团队的一致赞同。

因为孔祥民曾在国家文物局文研所跟着孔祥珍老师画图，与很多专家、领导都熟悉，因此，在北京各方面联络的重任就落在了他的身上。到北京之后，通过国家文物局专家老师的引荐，孔祥民很快就联系上故宫古建筑修缮处副处长，请他们给出谋划策、参与指导，没想到对方爽快地答应了。

与此同时，孔祥民还忙着细致地做案头功课，包括翻看西花厅前期的图片、资料，摸清需要采购什么材料，以及去哪里订这些东西，如此等等，非常细致琐碎。

通过和故宫古建修缮处接触、交流，果然学到了很多理论和实践经验。故宫古建修缮处工匠是过去那些负责修故宫、修王府的老京匠们传承下来的，相对于京城外的，基础更扎实、工艺更精细。进京的三孔古建工程团队跟他们接触，增长了很多知识点，包括曲阜没有的技法、工艺，故宫古建修缮处都还保留着。比如，屋面筒瓦做完以后，再用灰裹上青灰，这个工艺在北京叫裹垄，曲阜并没有该工艺做法。还有就是古建筑的油饰工艺，在施工中发现存在油饰干得慢的问题。孔祥民和师傅徐会臣对油工队长说，这样不行，咱再跟故宫古建队沟通沟通、请教一下吧。故宫古建队的专家一听，就笑着说，因为北京比曲阜天气冷，刷油的季节、气温、湿度都有很大关系，不能按曲阜的经验来。最后在专家的指导下成功解决了油饰问题。还有一些技术细节和难点，也是请故宫古建队帮着做的。

因为季节的原因，北京施工期比山东还要短，所以孔祥民和同事们要常驻西花厅工地，经常加班加点，几乎没有时间外出参观。通过中南海西花厅维修工程，孔祥民的眼界变得更加开阔了，各方面都有了很大提高，学到了很多北京地区官式做法的工艺。

1995年，历时近两年的中南海西花厅维修工程非常圆满地完成了。工程结束后，三孔古建施工人员受到了国家领导人的亲切接见。这个项目还荣获了山东省政府施工管理奖。

中南海维修工程项目的经历，不仅让孔祥民的专业技能突飞猛进，而且还让他经历了一次巨大的灵魂触动。在前期勘察中南海西花厅的过程中，他看到周总理故居的整个家居、摆设、用品都相当简朴，甚至是简陋，他被一种伟大的精神深深地震撼了。一个大国总理的人格风范，一个伟人的道德境界，在此后的日子里一直激励着他。

1999年，孔祥民在人生之路上再攀一个新台阶。这一年，因体制改革，师傅徐会臣升为曲阜市文物旅游服务处副主任，曲阜市文物管理委员会三孔古建修缮队也更名为曲阜市三孔古建筑工程管理处。同年11月，孔祥民接过老师的班，任三孔古建筑工程管理处副主任，开始全面主持三孔古建的工作。

2003年，孔祥民再次迎来了人生的一次重大转折，他被任命为曲阜市三孔古建筑工程管理处主任。从此，三孔古建这个从千年孔府走来的古建筑维修队伍传承的接力棒，就正式交到了孔祥民的手上。

登上山巅，仰望星空，云蒸霞蔚，俯瞰大地，穷目千里，看到的自然是不一样的风景。在孔祥民的领导下，三孔古建也进入了一个新的历史发展时期。

那个时候，正是中国特色社会主义市场经济如火如荼的时期，可谓是泥沙俱下。社会上有些人看到古建筑维修市场有利可图，就通过资质借用、单位挂靠等形式，千方百计往古建筑维修市场里挤。因为这些草台班子并不精通专业，由此也带来了以次充好、偷工减料、低价竞争等问题，极大地扰乱了古建筑维修业务，动摇着文物本体的根基。

针对这一愈演愈烈的问题，刚刚上任的孔祥民就响亮地提出：在古建筑保护维修中，最重要的是坚决秉承“四保存”（原形制、原结构、原材料、原工艺）原则，这是国家文物局颁布的，也是文物法规定的，必须坚定不移地保持“四保护原则”，坚持最小干预和可逆性原则，才能够再现原来的工艺，才能够保证原来的建筑传承不变。这是底线，决不能突破。

要想保证古建筑维修质量，就必须坚持“四保存”原则。其中，首先一点就是要保证有原材料。建筑材料是至关重要的物质基础，重视料场建设，历来是三孔古建的优良传统。当传统料场在全国的古建筑修缮队伍里基本上见不到踪影时，三孔古建还依然保留有四个大料场，总面积达到约10万平方米。在材料储备上，三孔古建在全国可谓是独一无二。

孔祥民始终认为，做文物保护要有敬畏之心，最起码要有良心，要有底线，不能以挣钱为目的。为此，他坚持传统做法，每年都不惜花费大量资金，在全国采购储备木材、砖、瓦、灰等建筑材料。而且，要存放三五年以后，才能使用到建筑上去。于是，有人说孔祥民是傻子，劝他说，“这些木头、砖瓦、灰沙，占压这么多资金，存这么多年，白白放在这里，还不如放在银行里生息呢！现在，哪里还有像你们这么傻的队伍，这么傻的领导？”也有人给他出主意，“你这些资金，我们帮你运作，一年保证赚它个几十万，你得干多少活才能挣出这么多钱啊！”

可是，孔祥民对抛过来的诱惑断然拒绝。他这样解释了其中的道理：人物一理，木材就跟我们人一样，你从北方到南方很可能会水土不服；木材也是有生命的，从东北采购的木材，到了山东以后，我们要叫它熟悉本地的春夏秋冬、气候变化。砖和瓦也是，不能从窑里出来就接着去使用。只有经过几年的热胀冷缩，性能稳定了再使用到建筑上去，木材才不会再出现开裂或者其他毛病，而那些出现断裂或破损的块瓦就弃置不用了，这样可减少出现问题的概率。二三十米高的古建筑都是砖木结构，以木质为主，不可能每年都上去查看，如果出现了断裂、破损，雨水、雪水就会立即侵蚀进去，木头就会出现糟朽、腐烂，木结构只要烂了，这个房子就塌了、没了，造成难以挽回的损失。最后，孔祥民说：“有害于文物保护的事情，即便财富滚滚、黄金遍地，咱也不能干！”

曲阜三孔古建是目前国内唯一拥有大型料场，坚持囤料传统的文物保护企业，这是三孔古建独一无二的优势，也是让孔祥民倍感骄傲的事儿。孔祥民总结、研究的古建筑材料囤放、使用方法，在中国古建筑行业都绝无仅有，具有很强的示范性和推广价值，得到了历任国家文物局领导和专家们的一致肯定和高度赞扬。

2005年，孔祥民迎来了全面接手三孔古建后的第一次工程大考。

颜庙又名复圣庙，为祭祀孔子得意弟子、复圣颜回的祠庙。由于年久失修，颜庙古建筑普遍存在屋面漏雨、瓦件残损、梁柱歪闪、木构件糟朽、台基下沉等现象，曲阜文物局向山东省和国家文物局申报后，决定对颜庙进行落架大修。颜庙的主体建筑复圣殿的残损程度，要远大于已经大修过的奎文阁。因此，这次落架大修的难度和工程量，都达到了前所未有的最高值，是山东省乃至国家文物建筑遗产保护的一件大事，受到了国内外文物保护界、古建修缮界的高度关注。

作为三孔古建的新掌门人，孔祥民全面主持颜庙复圣殿落架大修工程，可谓是责无旁贷。

2006年3月，颜庙的主体建筑复圣殿维修工程首先启动。孔祥民虽然已经身经百战，经历了很多工程实践，而且也都很成功，但这次是他第一次以第一责任人的身份出现，工程又那么庞大、复杂，容不得任何差池和失误，需要在维修勘察、制订施工方案、材料准备、流程管理、工艺控制、安全生产等所有方面，每一步都要做到精益求精、万无一失，难度可想而知。

首先是落架之前漫长的勘察设计、论证、审批阶段。勘察设计方案由三孔古建联手山东省文物保护中心共同完成。在施工过程中，坚持以“保护古建筑原貌、不破坏文物价值”为修缮原则，整个修复过程严循古法，有效创新，确保最大限度地保留文物信息。大殿维修时，需要3根长13米、直径90厘米的圆木做梁柱，当时这种大木头非常难寻，孔祥民就派人在全国木材市场上到处打听，功夫不负有心人，问题最后得到了圆满解决。

由于多年养成的习惯，在历时三年半的大修过程中，只要遇到疑惑不决的问题，孔祥民还是会找老师徐会臣商量。他总认为，在古建修复的知识上、技术上、工艺上，学无涯，永无止境，多一个人就多一条思路。

国家文物局领导及有关专家在对颜庙维修工程进行检查指导时给予了高度评价，并指出要认真总结颜庙复圣殿落架大修的成功经验，供今后中国古建筑维修工程借鉴。

工程完工后，时任国家文物局局长单霁翔、国家文物局专家组组长罗哲文，百忙之中来曲阜参加了竣工剪彩，颜庙复圣殿于2009年12月重新对外开放。

在孔祥民四十年的职业生涯中，山东省一共有两次落架大修，一次是奎文阁，另一次就是颜庙复圣殿，这两次都让他有幸赶上了，真是千载难逢，这可能就是人们常说的命中所定的“缘分”吧。

2007年，又是一个惊喜的年份，让孔祥民没想到的是，在中南海西花厅维修工程完成10年之后，他又一次会因文物维修重返北京。而这次机会的缘起，正是西花厅维修工程。

北京西黄寺是中国藏语系高级佛学院，五世班禅的灵塔地，北京供藏传佛教界僧人研习佛法的重要场所，是国宝级单位，规模很大。2007年决定对西黄寺进行维修，在选择维修队伍时，因西花厅维修工程的成功经验而选定了曲阜三孔古建。

孔祥民带队进京后，北京八分站即古建筑质检站对他说，你们是第一家进北京的古建队，外省的都干不了。原来，曾经有一支南方的古建队伍，承接某个老建筑维修，但做了一半就不敢做了。为什么？因为他们的工匠做不了，就只好放弃，撤回去了。总归是术业有专攻，南派的做法跟北方还是不一样。

西黄寺工程不仅规模很大，规格也很高。这个工程严格按照现代管理制度运行实施，包括从队伍管理到过程管理，特别是文物保护的理念，都是非常严格规范的。当年实施中南海西花厅维修工程的时候，还没有监理这一说，可到了北京西黄寺工程，就有十多个监理，还有质检，加上甲方，多方监督，这无论是对孔祥民还是对三孔古建的工人来说，都是一个很大的挑战。举个简单例子，比如工程架子，这里面的安全通道怎么设置？如何保护建筑本体和周边环境？清理工作细致不细致？还有工期告示、游客提醒、景区形象宣传等，从这每一个环节里就能很直观地看出来是不是管理水平高的队伍。

俗话说，真金不怕火炼。2008年，在孔祥民的带领下，三孔古建施工队圆满完成了西黄寺维修工程，得到了国家文物局以及藏教高层领导等各方面的充分肯定。

经过几次严谨规范的北京大型工程的实践考验，三孔古建无论是在工艺传承上还是在工程管理上，均达到了国家级顶尖水平，这对三孔古建来说又是一个巨大的提升。

拥有了这些实战经验，2009年孔府西路建筑群维修工程对孔祥民和三孔古建来说就是轻车熟路了。从这一年开始，三孔古建从过去单一的注重实战转向实战与学术研究两者有机结合起来，既要把活干好，还要把资料整理好、经验总结好，完成一个项目就组织编写一本书。此后，曲阜古建筑重点维修工程密集展开。

由于年久失修，尼山孔庙及书院古建筑普遍存在屋顶漏雨、砖石构件大面积酥碱风化等现象，尼山山体也因缺乏坡石保护导致水土流失严重，古树根系裸露严重，急需采取措施进行抢救性保护。2010年，尼山文化遗产保护项目作为世界文化遗产“曲阜三孔”的拓展项目，被列入山东省首个利用世界银行贷款开展的世界文化遗产保护项目—— 孔孟文化遗产地保护利用世行贷款项目。2011年4月15日，三孔古建上报的《尼山古建筑修缮方案》获得国家文物局正式批复。2012年8月，曲阜尼山孔庙和尼山书院修缮工程开始实施。一年多的时间里，孔祥民隔三差五就去尼山施工现场检查指导，有时就住在那里三五天。

2013年7月24日，世行贷款世界文化遗产保护项目专家组到尼山孔庙进行了修缮工程施工检查，对修缮工作给予了充分肯定。项目实施后，尼山古建筑群、山体和古树建立起一套科学完整的保护体系，更好地保持和延续了文化遗产地的原真性，景区整体旅游环境也得到进一步改善提升。

2014年，在国家领导的提议下，“三孔”古建筑彩绘保护工程立项、启动。历经百年沧桑的三孔古建筑彩画存在褪色、积尘、起甲脱落、空鼓开裂等多种病害，此次工程将从原样保护、加固保护、重绘保护三方面进行，这是自清末以来首次对该世界文化遗产的古建筑彩绘部分（约合4.1万平方米）进行全面修缮。

为确保该工程顺利进行，在国家文物局的领导下，山东省文物局协调济宁市、曲阜市文物部门做了大量准备工作，编制了《曲阜孔庙、孔府、孔林建筑彩绘保护维修立项报告》等20余项文物保护维修方案，完成了数据采集分析、彩绘材料储备、资料准备、人才培养、技术人员培训等工作，还邀请了中国文化遗产研究院、故宫博物院的专家组建专家咨询队伍，具体施工交由曲阜市三孔古建筑工程管理处负责。

2015年7月18日，“三孔”古建筑彩绘保护工程正式开工，中国国家明清官式建筑研究保护重点科研曲阜基地、山东省文物保护研究重点科研曲阜基地也于同日正式挂牌。两大科研基地的日常管理运营由三孔古建具体负责。

三孔古建掌门人孔祥民再次担纲主持，被推到了聚光灯下。他深知责任的重大，坚持“四保存”（原形制、原结构、原工艺、原材料）原则不动摇、不走样，指挥这场前所未有的硬仗。

为了完整保存三孔彩绘的现状，三孔建筑群内的每一道梁、每一个面、每一个部分都要用高丽纸拓下来，手工绘制小样（各部位的尺寸），拍摄照片存档，仅相关数据一项就占整体工程工作量的三分之一。

为了让被修复的彩画能常年保持光泽，整个施工过程中都严格按照原规制、原手艺进行修复。虽然传统材料中巴黎绿、群青、金箔、松烟等材料稀缺、昂贵，仍坚持使用原材料，不惜多次派人南下北上，四处寻找，定点采购。

他立足曲阜特点，博采众家之长，结合故宫、承德两地的彩画修复经验，屏蔽缺点、集中优点，查缺补漏、优势互补，无论是彩画还是油漆地仗，都按照一定原则严格实施。

很多文物都是不可逆的，一旦出现问题，就是匠人一辈子的遗憾，更是中国传统文化的巨大损失。这种损失和遗憾，外行人可能看不出来，但它却会深深埋藏在匠人们的内心，难以忘却。为了既保护原有的木结构，又真实再现历史信息，孔祥民坚持“审慎稳妥，由点到面，稳步施工”的施工推进策略。陆续邀请了很多国内顶级专家，如当代建筑彩绘界的泰斗、故宫的王仲桀先生，化保专家陆寿麟先生，连续5次反复论证。然后汇总各种数据、各种论证试验情况，形成综合性、整体性判断，这才开始按着方案进行工程施工。2015年7月，根据国家文物局的批复文件及设计方案，首先选取孔庙大成门西次间内檐彩画进行小面积研究性、试验性施工。大成门虽说是清代做的，但仿的是明代形制，修复时仍按清代雍正七年、雍正八年的彩画做。外檐久经风吹日晒，已失去保护主体建筑最基本的功能，就按“四保存”原则重新做。内部，有稍微残损的，通过回贴、补绘、清洗，再现雍正七年、雍正八年的风貌：同时，在小面积施工中，将传统做法与现代技术相结合，针对不同部位、不同病害情况采取差异化的施工方法，取得了良好效果，达到了预期目的。

2016年4月1日，来自北京的专家组在曲阜对“三孔”古建筑彩绘保护工程试验性施工现场评估后表示：试验成功，可大面积实施保护修复。

在具体施工过程中，三孔古建完全遵循国家文物局提出的要求，也完全遵循文物保护正常的工艺、理念和规律。有人跟孔祥民说，工期太长了，你要是加快速度，几年时间不就完成了吗？孔祥民回答说：“我只是一个匠人，匠人就要按照匠人的思维、匠人的方式，全力以赴做好一个匠人应该做的事情，力求尽善尽美。”

针对社会上有一些工程队为了中标，故意进行低价竞标，中标后却偷工减料、以次充好，严重影响维修质量的问题，有的领导也不乏担忧，问孔祥民：“你这个彩画能撑多少年？”

孔祥民自然明白领导问话的意思。现在，有的工程队为了拿到一千万元的工程，标底能压到四五百万元，偷工减料照样有利润。而孔祥民则坚持低于九百万元不能干。因此三孔古建也失去了一些机会。孔祥民对这样的招投标很无奈，但也更痛心，因为那些人用的都是化工原料，经不起风吹日晒，一般有个两年多就褪色了，还会把文物给破坏了，这种对文物本体的伤害是最要命的。

自从事古建保护工作以来，孔祥民始终坚定不移地将“原形制、原结构、原材料、原工艺”四保存原则作为职业生命线，始终以严谨、科学的工作态度开展文物古建筑保护工作，从来不曾有过半点动摇，也不曾被各种诱惑所动。因此，孔祥民自信地回答领导说：“别的我不敢说，最低一百年！雍正七年做的撑了快三百年了，咱尽心尽力去做，撑个一百年没问题！可是你得给我充分的时间，不能给我提别的要求。”

凭着专注聚焦、一丝不苟、精益求精、持之以恒的工匠精神，得益于国家对传统文化的重视力度加大，加上地方领导的重视支持，由孔祥民主持实施的2006年颜庙复圣殿落架大修、2009年孔府西路建筑群维修、2012年尼山孔庙建筑群维修这三个工程，连续三年荣获“全国十佳文物保护工程”。在近半个世纪中，国家一共办了五届文物工程“全国十佳”项目评选，曲阜市三孔古建接连获奖是在第一届、第二届、第三届，这在全国也是前所未有的

为了总结经验，推动学术研究，以资后世，孔祥民本着“功在当代，利在千秋”的精神和高度的历史责任感，对这三个获奖工程的维修过程进行了详细的记录和总结，陆续主持编辑出版了专题图书，分别是《曲阜颜庙复圣殿大修实录》（中国建筑工业出版社，2011年6月）、《曲阜尼山孔庙建筑群维修实录》（中国建材工业出版社，2018年10月）、《曲阜孔庙西路建筑群维修实录》（中国建材工业出版社，2021年9月）。

现代社会与过去传统的乡村社会不同，人的思想观念发生了巨大变化，人们的择业理念与选择空间也大为扩展。老一代传统工匠正在逐渐老去，而年轻人却不再愿意进入古建筑修缮这一行了。如何才能留住人才。如何才能不断发展壮大工匠队伍并一代一代有序传承下去，是摆在三孔古建掌门人孔祥民眼前的一个大问题这是时代的课题，需要认真回答。

三孔古建，从千年孔府走来，历史悠久，底蕴深厚。历史上那些为“三孔”服务的工匠，行业叫作专门的“户”。一行一户，比如张家是木作，赵家是瓦作，刘家是油作。行业里所说的张家、赵家、刘家，实际上分别代表不同的工种。平时这些工匠各自忙自己的营生，一旦三孔古建筑需要维修，则召之即来。更重要的是，这个行业讲求传承，父传子，子传孙，这样一代代接续繁衍、传承技艺。1949年中华人民共和国成立后，政府就把这些专门的“户”组织起来，成立了曲阜县古代文物管理委员会古建筑修缮队，是国内最早的古建筑修缮队伍之一。因此，三孔古建的技术工人均来自孔府修缮世家，祖辈、父辈就从事孔氏家族房屋的修缮保养，家传师教，世代传承。

半个多世纪以来，三孔古建坚持以传统的师傅带徒弟方式作为管理处人才培养的主导模式。孔祥民掌管三孔古建后，将这些来自工匠世家的技术工人视为三孔古建的无价之宝，通过各种激励措施，加大人才成长培养力度，设立技艺传承人保护基金，建立健全“师徒传承”人才培养和队伍传承长久机制，以老带新，传承有序。

一是搭建工匠培养平台。2016年1月，三孔古建投资创建了孔祥民劳模创新工作室，专门用于工匠和技能人才培养以及古建筑技艺传承。2018年升级为省级劳模创新工作室一-齐鲁大工匠工作室。另外，还先后成立了李永革工作室，负责明清官式建筑营造技艺研究；成立了王明亮工作室，负责三孔古建筑油饰彩画技术研究。

二是提高工匠福利待遇。为留住工匠，三孔古建在工资、福利、待遇等方面做了最大努力，包括对累、脏等特殊岗位进行薪酬待遇倾斜、发放工人冬闲阶段工资；对各类竞赛活动中获得奖项的工人，予以获奖金额同比例奖金奖励；鼓励员工考取各种学历证书、职业技能证书，学历、职称、专业证书直接与工资挂钩；外出培训或者进修，一律全额带薪，并报销交通费、住宿费和学费；鼓励员工在行业内的报刊、杂志、图书等发表文章，给予相应补贴。这些实实在在的举措，大大提高了员工们的职业荣誉感和获得感，让他们安心、开心地工作。

三是施工现场作课堂。让老师傅和年轻人在一起施工，手把手地教、一对一地学，一起讨论、一起解决问题，施工现场成为技艺传承的大课堂。

四是依托基地搞培训。从2014年至今，根据国家文物局、山东省文物局工作安排，依托明清官式建筑保护研究国家文物局重点科研基地曲阜分基地和山东省文物局文物保护科学与技术研究重点基地，利用150亩全国最大的古建筑材料储备料场，400平方米的曲阜古建筑博物馆和150平方米的官式建筑营造技艺展厅，孔庙、孔府、孔林等古建筑技艺学习现场，以及大型培训教室，邀请故宫博物院、中国文化遗产研究院、山东省文物局等众多国内专家授课，先后举办了三孔古建筑彩绘保护工程培训班、山东省大遗址保护培训班、山东省文物保护工程管理技术培训班、中国孔庙保护协会古建筑保护管理培训班、全省文物保护与古建维修高级研修班、大运河世界文化遗产监测培训班等专业培训活动，为文保项目启动、实施、安全生产以及技能人才、管理队伍深造提供了强大支撑。

五是送出去外部培养。在抓好基地培训的同时，还争取国家文物局、省市文物局的培训名额，并推荐员工外出专门进修，参加国家文物局、故宫、山东省文物局、甘肃敦煌、陕西西安、北京建筑大学等主办的各类培训班。另外，还有许多员工通过网络培训、远程教学等获取专业技能知识。

六是搞联合巧用外脑。与高校联合设立东南大学建筑学院遗产保护产学研基地（曲阜）、城市与建筑遗产保护教育部重点实验室（东南大学）曲阜研究中心、北京建筑大学实践教学基地、北京建筑大学产学研合作曲阜基地、济南大学实践教学基地等，通过专业课题研究，为三孔古建和校方培养和锻炼人才。不定期邀请李永革、王仲桀、黄滋、刘智敏、王时伟、张秀芬、由少平等国内知名文物保护专家来三孔古建论证指导工作，让员工获得与大师面对面的难得良机。

目前，三孔古建技术团队老中青结合，传承有序、梯次清晰、结构完整，均具备了丰富的一线施工管理经验、众多工程实战经历和较强的专业研究能力，培养和锻炼了一支高素质的专业队伍。孔祥民说，留住这些来自孔府修缮世家的技术工人，就是留住了文化，留住了根。

进入新时代以来，随着国家对传统文化、文物保护的重视力度不断增强，支持力度不断加大，孔祥民带领三孔古建迎来了又一个大发展的春天，他的事业也攀登上了新的高峰。

为了更好地弘扬工匠精神，发扬技术传承，激发员工爱岗敬业的热情，2015年11月曲阜市第二届“百姓儒学节”期间，根据曲阜市文物局的工作安排，孔祥民策划组织了“古建筑传统工艺技能比赛”“古建筑模型展览会”活动，活动现场展出的全景孔庙、孔府垂花门、北京天坛、阙里坊等微缩模型惟妙惟肖。这项融参与性、趣味性于一体的科普活动，宣传普及了文物和古建筑知识，提升了全民的文物保护意识，丰富了百姓文化内涵，受到社会各界的欢迎。2016年在曲阜市第三届百姓儒学节期间，曲阜古建筑技能比赛又如期举办，山东省文物局的领导也莅临参加，感觉很震撼，认为曲阜的做法值得向全省推广。2017年9月，山东省文物局、故宫博物院、山东省总工会、山东广播电视台联合举办了主题为“弘扬工匠精神，传承传统工艺”的首届山东省文物职业技能大赛，曲阜市文物局、三孔古建具体承办，来自17个地市45家单位的220名专业技术工人齐聚曲阜，参加木作、瓦作、彩画作、油漆作四大中国古建筑传统工艺与技术的实际操作比赛及考古探掘工职业技能竞赛，并邀请了国家文物局的领导来现场观摩。竞赛大获成功，三孔古建筑工程管理处的4名工匠包揽了木作、瓦作、油漆、彩画四项的全部一等奖。

山东的这次大赛，给国家文物局领导留下了深刻印象，尤其对三孔古建承办大型赛事的组织协调能力和专业技术力量非常认可。鉴于从1949年中华人民共和国成立后到2017年的半个多世纪以来还从来没举办过国家级的文物职业技能大赛，而山东、曲阜在这方面的经验已经成熟，于是，经过国家文物局领导和专家们的研究，决定于2018年举办首届全国文物修复技能大赛，设古建筑清水砖墙修复、古建筑木构件修复、瓷器修复、书画修复四个比赛项目，均设置理论考核、实际操作两个环节，比赛期间还同期举办文物保护与修复技术学术论坛。大赛由三孔古建具体协办，负责赛事的现场组织与协调。从报名启动、材料准备、场地准备、各方面沟通协调、开幕式、比赛现场、高峰论坛，到闭幕式等每一个环节，孔祥民全盘统筹，亲力亲为，并从三孔古建抽调100多名技术人员与管理骨干，在大赛期间现场服务。来自全国文博单位和职业院校的111名专业文物修复技术人员展开角逐，三孔古建派出6位选手代表山东参赛，瓦作获得一个一等奖、两个二等奖，木作获得两个二等奖、一个三等奖，成绩喜人。紧接着，由国家文物局主办的2021年全国文物职业技能竞赛仍在曲阜举行，将其列入当年要做的100件大事之一，重点部署、精心组织、周密安排。仍由三孔古建具体协办，负责赛事的现场组织与协调。当时正值疫情期间，各项准备工作要求更高，山东省、济宁市、曲阜市明确分工，逐项落实，认真组织、筹备各项工作。为确保大赛圆满成功、万无一失，孔祥民全天“靠”上，坐镇指挥，三孔古建成立了综合协调、宣传材料、后勤保障、会务布置、接待服务、竞赛组织、秩序安保、防疫医卫、财务管理9个统筹有序、执行有力的工作小组，总人数达130余人。大家废寝忘食，精益求精，确保每个环节万无一失，为全国文物职业技能竞赛奠定了基本模式，构建了可复制、可控制、可持续的赛事体系，树立了示范标杆。

2022年，孔祥民又主持承办了山东省文物职业技能竞赛暨全国文物行业职业技能大赛山东省选拔赛，荣获山东省文物职业技能大赛优秀组织奖、全国文物职业技能竞赛特别组织奖等称号。全省和全国大赛的连续举办，使曲阜成为全国文保技能大赛策源地，建立了全国文物技能大赛的模型。

三孔古建作为全国一直坚持岁修保养制度的大型古建企业，得到了国家文物局、山东省文物局的领导和专家们的充分肯定和大力支持。在孔祥民的带领下，建成了明清官式建筑保护研究国家文物局重点科研基地曲阜分基地、山东省文物局文物保护科学与技术研究重点基地、山东省文物保护修复曲阜片区中心等研发重镇，承担了国内专业培训、重大课题研究以及山东省文物局国家级、省级文物保护单位申报资料项目审核等任务。建设了国内领先的古建筑博物馆，现在也成了重要的古建筑研学基地。三孔古建现在已经完成了从单一施工型、实践型队伍，向设计、施工、科研、培训、体验复合型模式跨越的战略转变，在学术科研能力上快速提高，努力成长为一个具有施工能力、研究能力、创新能力、规划能力的综合性的古建队伍。

2019年、2023年，与国家文物局、山东省文物局和相关专家紧密对接，孔祥民先后主持编辑出版了图书《技艺之美--2018年首届全国文物修复职业技能竞赛活动纪实》《道技合2021全国文物职业技能竞赛实录》，对两次大赛进行了系统梳理、总结、研究，留下了宝贵的第一手资料。

曲阜石质文物种类丰富，境内仅碑刻就有6495通（块/件），贯穿中国碑刻史，是历代尊崇儒学、崇尚教化的载体与象征，年代久远，闻名全国。但石质文物具有风化快、艺术价值退化严重、修复难度大等特点，如何全面、准确、长久地保存这些石质文物的信息，成为困扰山东文物界的一道难题。2015年11月，山东省文物局决定在曲阜开展石质文物信息采集技术研究试点工作，具体由三孔古建实施。2016年12月，山东省文物局设立山东省可移动文物保护修复曲阜区域中心，授命三孔古建开展曲阜片区石刻文物病害调查及保护修复技术研究，整合区域内修复工程，做好所在区域范围内的可移动文物保护修复工作。孔祥民牵头建立了一整套石质文物信息采集方法、标准、流程、规范和碑刻文物数字化检测保护修复技术方法，有效消除了石质文物病害，使得碑刻石刻的文化信息和施工技艺得以保存。2019年，孔祥民主持编辑出版发行了《曲阜片区石刻文物信息采集技术研究》和《曲阜片区石刻文物病害调查及保护修复技术研究》两本图书，留存了石质文物修复宝贵资料和研究成果，为山东省石质文物保护修复提供了具有普适性的技术路线，为山东省碑刻石刻文物保护利用工作奠定了坚实的基础。根据此项成果，相继实施了青州市博物馆馆藏石质文物保护修复、山东长清灵岩寺石刻保护修复等项目。

2020年9月至2021年6月，按照国家文物局的统一部署，山东省组织开展了石窟寺专项调查，这也是山东历史上首次系统、全面的石窟寺专项调查。山东省文化和旅游厅委托曲阜市三孔古建筑管理工程处和省文物保护修复中心具体承担调查工作。孔祥民牵头组织了这次调查，组成60多人的调查组，历时半年多，对全省1911年以前开凿的石窟寺（含摩崖造像）展开全面勘察、登记建档。调查工作结束后，又于2022年主持编写出版了《空谷足音--山东省石窟寺及摩崖造像专项调查纪实》一书，对这次调查进行了详细记录和总结，为下一步石窟寺保护利用提供了宝贵的第一手材料，得到了国家文物局、中国文化遗产研究院和山东省文化和旅游厅的认可和表彰。

2020年12月，国家文物局文物保护与考古司启动了预防性保护试点项目，这项工作是国家文物局探索我国文物保护工程由“抢救性保护为主”向“抢救性保护和预防性保护并重”转变的重要举措，决定在全国筛选基础条件好、管理实力强的文博单位作为试点。2021年，孔祥民成功推动曲阜孔庙、孔府成为全国文物建筑预防性保护首批、山东省唯一一家试点，与北京故宫、承德避暑山庄等在内的其他8家单位并驾齐驱。孔祥民牵头实施并审定了《曲阜孔庙及孔府文物建筑预防性保护报告》，提出了明清官式建筑保养维护适用标准和指标，形成了科学规范的预防性保护操作规程，解决了文物建筑预防性保护组织模式、实施流程、管理要求和技术规范问题。项目团队在《中国文物报》发表2篇文章专门介绍试点实施情况和经验，为构建我国文物建筑预防性保护体系提供齐鲁样板、曲阜经验。该项实践重在损毁前预防保护，通过最小干预的维护保养，治小病防大病，降低或延缓了气候和环境变化对文物建筑的损害，保留了古建筑的文物信息，延续了古建筑的寿命，节约了人力物力，得到国家文物局的主导推广，北京、河北、陕西、山西、江苏、浙江、广东、四川等文物部门纷纷来曲阜学习交流。2023年5月22日至23日，全国文物建筑预防性保护第一批试点工作总结会在曲阜举办。

2020年至2023年，作为课题参加单位课题负责人，孔祥民参与“十三五”国家重点研发计划项目“明清官式建筑营造技艺科学认知与本体保护关键技术研究与示范”之“明清官式建筑本体材料劣化机理与保护材料研究”课题，负责明清建筑传统材料“砖、石、灰、油”的科学认知和研究，结合曲阜孔庙文物保护修缮工程的实施，将神厨院门和奎文阁作为传统材料保护与材料改性研究的研究示范点，针对全国明清建筑材料“砖、石、灰和油、画、糊”保护和修复的共性科学问题，率先提出了“隔、阻、缓、修”材料保护新方法，提供了有机一无机复合、聚合物接枝与分子裁剪、纳米改性等相结合的合成材料，为有效缓解因环保政策限产造成的古建筑材料短缺危机提供了富有价值的解决方案。

七十多年的坚守，不曾改变的初心。三孔古建队伍传承有序，传统技术过硬，企业管理一流，拥有文物保护工程施工一级资质、古建筑工程专业承包一级资质、园林古建筑工程施工二级资质、建筑工程施工总承包三级资质、钢结构工程专业承包三级资质、消防设施工程专业承包二级资质、电子与智能化工程专业承包二级资质、建筑装修装饰工程专业承包二级资质、文物保护工程勘察设计甲级资质（安怀堂）竞争优势，始终致力于三孔等古建筑的维修保护和传统古建技艺传承，始终坚持“四保存”原则，始终坚持文物保护维修的公益性、专业性、科学性，比较系统和完整地保留了中国古建筑修缮技艺和工匠传统，确保了曲阜文物安全。在孔祥民的带领下，三孔古建成功实现了跨越式发展和战略转型，攀登上一个又一个高峰，不断创造新的辉煌，使三孔古建成为山东省乃至全国文物保护、古建筑维修的一面旗帜。

完成了一批重点文物维修工程；承接了国家重大项目；承办了一批重要专业活动；承办了各级文物职业技能大赛；参与“十三五”科技部国家重点研发计划项目；牵头承担山东省石窟寺专项调查工作；曲阜孔庙和孔府入选国家文物局预防性保护试点项目。

三孔古建先后获得中南海西花厅山东省政府施工管理奖、中国文化遗产保护与传承典范单位、全国石窟寺专项调查先进单位、2017年山东省文物职业技能大赛优秀组织奖、2021年全国文物职业技能竞赛特别组织奖、2022年山东省文物职业技能竞赛暨全国文物行业职业技能大赛山东省选拔赛特别组织奖等集体奖项，实施的曲阜颜庙复圣殿落架大修工程、曲阜孔府西路建筑群修缮工程、曲阜尼山孔庙古建筑群维修工程连续三年荣获“全国十佳文物保护工程”。

回首40多年的职业生涯，孔祥民感慨万千。他说，在这个浮躁的、一切只讲快的社会，我们必须有一个稳定的、有序的东西，有一个坚守的内心。我们也希望通过自己的坚守，能为社会带来启示或者助益。一句话，做我们这一行，必须有定力、耐力和心力。无论外界如何诱惑，无论世界如何躁动，无论压力如何巨大，无论环境如何喧嚣，我自岿然不动。

如今，孔祥民还依然保持着多年形成的习惯，只要不出差，每天都要围着孔府、孔庙那些古建筑走一走、看一看；哪里需要修补了，哪里需要上漆了，哪里需要除尘了，随时掌握每个建筑的健康状况。

孔祥民说：“40多年来，这些古色古香，散发着传统文化气息的古建筑，已融入到了我的一切，成为我生命中最为重要的一部分。几天见不到心里就空落落的，只有看到了这片古老的房子，心才会沉静下来，涌动起满满的幸福感。”